COMME des GAR-ONS研究這本在博客來的排行榜上，一直都被很多讀者大推
內容對於一般讀者來說，不會艱澀，而且看完一遍
就可以很清楚作者所表達的意思
對於像我這樣理解力很差的人來說
這是一本我可以進入這本書意境的好書
同類型的書，我曾經翻閱過
真的是...霧煞煞
所以這作者寫的用語以及論點，真的很希望大家跟我一樣
了然於胸啊！！！
底下是書的簡短介紹
希望大家看了介紹後，也能買一本回家慢慢看
畢竟書啊～是增加擴展想像力的好來源喔！
愛因斯坦說：想像力比知識更重要！
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這本COMME des GAR-ONS研究的大綱與作者
也是業界大家所熟知
選書就是要選業界的人士
這樣閱讀起來才能吸收最正確的知識喔！
非常推薦COMME des GAR-ONS研究給大家
希望幫助大家學得更多新知喔！
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明：
描述：
川久保玲為何如此令人動容？
首本剖析COMME des GAR?ONS祕密的教科書
從未知的形狀、不對稱結構的衣版，探索她前衛的創造原點——「不明的根源」
川久保玲親自審閱、井上嗣也裝幀設計、官方認可決定本！
「我喜歡惡搞布料。」
「我想要設計前所未有的衣服。」
「我不是進行破壞，只是附加嶄新解釋或可能性而已」
「與其遭到漠視，不如遭到貶斥。」
——川久保玲
羅蘭巴特在《流行體系》一書中指出：
「能夠閳述樣式的字彙只有兩個：一是『流行』，一是『過時』。」
承認西方時尚中不存在的事物是流行，等於承認自己以往架構而成的事物是「曾經的流行」，
也就是過時，意味將自己的時尚逼上死路。
從1982年至今，COMME des GAR?ONS飽受褒貶兩極的評價，
既有熱烈的支持，認為「時尚界唯有川久保玲是萬丈光芒的」，
也有嘲諷訕笑，認為她「沒有見過世面」。
這類極端的評價，或許是前衛的宿命。
川久保玲（Rei Kawakubo），1942年出生於東京，畢業於慶應義塾大學，是受嬉皮文化洗禮的世代。遊走在時尚和藝術邊界的川久保玲，自小未曾碰觸也從沒受過正式的服裝設計訓練。1969年，在原宿公寓的一室中，她和兩位工作者開始公寓品牌「COMME des GAR?ONS」【博客來排行榜繪畫史推薦書單】，1973年成立公司，至今除擔任主要設計師之外，同時兼任總經理，以企業家之姿面對品牌經營。她的店面沒有櫥窗，也沒有窗戶，對不認識COMME des GAR?ONS的人而言，完全無法預測店內擺放哪些商品，這是前所未見的商業模式。通常應該開放給大眾的時尚系列作品發表會，她也將出席貴賓嚴選到只剩五分之一，可以看出她刻意回歸封閉空間的決心。不曾為了擴大企業規模而增開店面，也不利用知名度、多元化，開發一般消費者容易接受的商品，更不進行多品項的授權事業，她的經營方針在於防止形象的無限擴散。
1981年COMME des GAR?ONS進軍巴黎，82年的時裝週是她在國際舞台綻放光芒的起點，《紐約時報》以「日本襲來的新浪潮」讚譽她和同期展出的山本耀司（Yohji Yamamoto）。「黑色」、「破壞」、「不對稱」是COMME des GAR?ONS的特有風格，COMME des GAR?ONS是西方服飾體系與日本文化的混血產品，在外形上強調平面及空間構成，在結構中融入現代的建築美學概念，纏繞人體的多層次結構，以及抽象的平面圖案設計。她的構思源頭不是來自於穿著衣服或是裝飾著衣服的身體，而是設計衣服本身。穿上衣服後看起來知性或是性感她也從不在意，重要的是穿著COMME des GAR?ONS所呈現出的「接受嶄新事物」、「具有自由價值觀」的獨立精神。在創造的現場，她始終保持著身體的零度，穿著主體不存在的冷酷觀點，彷彿規範穿著者，同時亦為遏止設計的僭越。這可說是川久保玲的美學，也讓她成為全球服裝設計師中最前衛的女性。1983年川久保玲獲得每日新聞時尚設計獎（Mainichi Fashion Award ），1987年獲得美國時尚技術學院（fashion institute of technology）的榮譽學位。
被稱為「破壞主義者」的川久保玲，是針對西方時尚第一線根深柢固的製作偏見，拋出最激烈質疑的設計師。可是她究竟破壞了什麼呢？是樣式體系、時尚的美學規範，還是女性性的神話呢？本書並非探討川久保玲究竟破壞了什麼，而是探討川久保玲打算創造什麼，來循序檢證COMME des GAR?ONS。我們將面對的第一線現場，存在著「創造」行為和「破壞」行為，這種表裡一體的關係。在面對現場時，我們是否還能夠持續稱川久保玲為「破壞主義者」呢？……這些問題都將在書中一一解答。本書同時公開川久保玲長達22年間的創作活動實績和特徵，展開從嶄新的設計論證到身為企業家的獨特經營策略、行銷理論，是最接近川久保玲身為尖端時尚產業經營者面貌的「COMME des GAR?ONS論」決定版！
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須知：
作者： 南谷繪里子/著, 王志弘/選書、設計
新功能介紹- 原文作者：Eriko Minamitani
- 譯者：蔡青雯
- 出版社：臉譜
新功能介紹 - 出版日期：2013/10/05
- 語言：繁體中文
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（中央社記者郝雪卿台中9日電）端午節划龍舟是傳統民俗活動，台中市沒有適當地點可以划龍舟，卻發展出「穿木屐躦鯪鯉」民俗活動，被戲稱是陸上行舟，這項活動去年還挑戰金氏世界紀錄。 支持這項傳統民俗文化活動不遺餘力的台中市南屯區萬和宮董事長蕭清杰表示，南屯老街舊名犁頭店，是台中市最早開發的地區，端午節踩木屐躦鯪鯉，源自於早期農民盼能透過木屐「喀喀喀」響聲，叫醒傳說中貪睡的鯪鯉（穿山甲），期盼五榖豐收，傳至今日，成為地方護佑勤奮民眾生意興隆、萬事如意的獨特端午盛會。 萬和宮是國家三級古蹟，也是南屯區的信仰中心，每到端午節即舉辦「穿木屐躦鯪鯉」延續這項民俗傳統，從民國102年由台中市政府民政局接手、南屯區公所承辦迄今，活動一年比一年盛大，從上午9時持續至晚上9時，全天籠罩著慶端陽的熱鬧氣氛。 「穿木屐躦鯪鯉」活動已從地區性民俗活動發展成台中市特有的代表性端午節民俗活動，每到端午節時，絡繹不絕的民眾，不管天氣好壞，湧入萬和宮廣場及南屯老街，萬和宮總會端出南屯的特色小吃麻芛湯請大家品嚐，還可一邊欣賞精彩的民俗才藝表演、參加4人穿木屐的趣味競賽等。 端午節當天上午的請神儀式，也是每年活動不可或缺的，萬和宮媽祖及犁頭店福德廟神像，經奉請移駕萬和路與南屯路口的三角街，由蕭清杰率萬和宮董監事、市政府官員等一起上香，祈求東西南北四路地基主保佑，慶端陽活動圓滿順利。 為了讓這場民俗活動國際化，台中市政府104年創下逾5000人穿木屐遊行的金氏世界紀錄，今年市府推陳出新，在南屯老街舉辦「2016南屯端午木屐節」系列活動，有千人木屐踩街、化妝遊行、躦鯪鯉音樂晚會、鯪鯉打水仗、傳統趣味競賽等精采節目，市長林佳龍邀請大家一起來南屯「穿木屐躦鯪鯉、呷肉粽配麻芛」，體驗全台唯一的端午文化。 林佳龍指出，活動將設計「木屐牆」，集結世界各國的不同材質、樣式、功能的木屐，就像是木屐博覽會，絕對讓人為之驚艷，邀請大家相約到台中體驗有別以往的端午節。1050609
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